しろくま通信

　　　　＜カット前＞

　　　　＜カット後＞

■色も白くなったし、全体に２回りほど小さくなってしまった。
でも、すっきり涼しくなって、これなら夏を乗り越えられそうかな。

■いろいろとネットの記事を読んでると、出版業界はいよいよ大変な様相だ。とにかく本が売れない。この「矢作俊彦インタビュー」を読んでみると、作家さんにとっては、図書館も敵だ！

いや、それ以上に「音楽業界」は一歩も二歩も先行して危機的状況に陥っていることが、例えば「このサイト」の「ここ」とか「ここ」を読むとよく判る。

という訳で、とにかくＣＤが売れないご時世なのだ。
でも、ぼくにはどうもよく判らない。好きなミュージシャンの新譜が出れば、まっ先にレコード屋さんへ行って買うんじゃないのか？　それがファンていうものだろう。

TSUTAYA でレンタルが出るまで待つのか？　それは違う。ましてや、好きな作家さん宛に、図書館で借りて読みました。面白かったです！　って、その作家さんに直でリプライするかな、普通しないだろう。ファンなら買うはずさ。本屋さんで。

■もちろんぼくは「ハンバートハンバート」のファンを自認してるので、彼らの新譜が出れば、たとえ、あこぎな「特典DVD付き初回限定盤ＣＤ」に騙されてでも、わざわざ値段の高いほうを購入する。

で、ＣＤ『ハンバート・ワイズマン！』の感想。

これは、いいんじゃないか。思いのほか、すっごくいい。

一番キャッチーな曲は、２曲目「２３時５９分」だ。

さっき、ＣＤを聴きながら曲のコードをギターで確認してみたら、なんと！
Ｃ、Ｆ、Ｇ7、Ｃ　の循環コードで出来ている。今どき信じられないくらい単純なコード進行なのだ。それなのに、今まで一度も聴いたことないくらい新鮮な楽曲に仕上がっている。とにかく「スカ」の軽快なテンポとブラス・アンサンブルが何とも心地よいのだな。（つづく）

YouTube: ハンバート ハンバート×COOL WISE MAN - 23時59分（Short Ver.）

YouTube: サザエさん一家／23時59分 - ハンバートハンバート×COOL WISE MAN

トイプードル（父親）と、シーズー（母親）のミックス犬。名前は、LEON と付けた。日本語、フランス語、スペイン語では「レオン」だが、アンドレア先生に聞いたら、英語よみだと「リーオン」なんだそうだ。レオン・ラッセルって言うのにね。

■わが家で犬を飼うのは初めてなのだ。しかも室内犬。トイレトレーニングとか判らないことだらけ。あたふたしながら、あっという間に一週間が過ぎた。でも、人間が犬の生活パターンに合わせたらダメだ。お互いに譲歩しつつ、それでも人間の生活に犬の方が我慢して付き合っていってもらわないとね。

犬のほうは、すっかりわが家に慣れた。人間の側も、新たな家族の一員として認め「犬といっしょの生活」にいつの間にか馴染んできたようだ。不思議なものだな。

■驚いたのは、息子たち（高１、中２）の可愛がりようだ。朝起きてきて犬と遊び、学校から帰ってきて犬と遊び、夕食後に犬と遊び、寝る前にまた遊ぶ。みんなから愛されて、犬も幸せだ。

でも、何よりも一番変わったのは、ぼく自身だな。毎朝6時には目ざめ、夜は午前0時には寝ている。この早朝の時間帯をもう少し有効に使いたいものだが、今のところ、犬と遊んでツイッター読んで NHKBSで火野正平が自転車こいでるのを見て、それでおしまい。それじゃあいけないぞ。

言っちゃぁ何だが、ぼくは内田センセイのファンだ。

前々回にリビングの本を写真に撮った中には、センセイの本は一冊も写っていなかったが、納戸や寝室ベッド横に積み上げられた本の中から探し出してみると、すぐに20冊以上見つかった。読んではないけど、レヴィナスの訳書も２冊購入した。あと、納戸に積み上げられた段ボール箱の中には、『先生はえらい』（ちくまプリマー新書）『日本辺境論』（新潮新書）を含め4~5冊はあるはずだ。

■だからと言ってはおこがましいが、この日の講演内容は大方予測していた。

　＜以下、ぼくの勝手な妄想＞

　ポイントは福島第一原発だ。それから、福井県にある、関西電力「大飯原発」再稼働問題。先だってからネット上で話題になっていた、長野県上伊那郡中川村村長・曽我逸郎氏の話題から、6月15日の信濃毎日新聞社説要旨が、内田センセイが『「国民生活」という語の意味について』と題してブログに載せた文章と呼応していたこと。

　そうして、内田センセイの祖先は「東北人」（山形県鶴岡出身）であること。庄内藩は、会津藩と共に戊辰戦争を戦った仲だ。そして会津藩開祖、保科正幸から信州高遠に行き着く。戊辰戦争の負け組は、明治以降ずっと虐げられてきた。そんな導入で、講演は始まるはずだと確信していたのだ。

ところが、実際の講演内容は、ぜんぜん違っていた。いやはや。

■この日の講演内容に関して「こんな話をする予定」という文章が、内田センセイによって前日の土曜日に書かれていて、月曜日に既にアップされているので、じつはもうここに書く必要はないのだった。

■この第13回日本赤十字看護学会の「趣旨」に書かれている『エビデンスブーム』とは、EBM ( Evidence-Based Medicine ) のことを言っている。すなわち、医療は「科学的根拠」に基づいて患者に対して施されなければならないということだ。科学的な基礎実験。ダブルブラインド方式による客観的で公正な臨床研究。疫学的、統計学的にも明らかに有意に治療効果があると認められた治療法を選択すべきである。つまりは、そういうことだ。

ところが、医学や看護の現場では、長年代々と継承されてきた「エビデンスでは証明できない、経験的直感」とでもいうべきことが、じつは大切にされてきた。内田センセイは、そういう話をされたのだ。

センセイはこう言った。

「医療従事者には、この『ある種の直感力』が必要なのではないか」と。

■内田先生が、何故よく看護の学会に講師として呼ばれるのか？

それは、合気道師範である内田センセイが極めた「武道の力」と、看護の世界で必要とされている「ヒーラー（癒しの力）」は近い（似通った）関係にあるからなのではないかと先生は言う。

武道で一番大切なことは、「気配」や「殺気」「危険」を感知する、センサーやアラームを磨くこと（すなわち「気の感応」）だと。

こうした能力は、人類が原始時代から生き残る上で最も大切な技として、親は子供たちに訓練してきたに違いない。だって、左の道を行って、いきなりライオンに出会ってしまったら、その人間は食われてお終いだ。だから前もって、左の道をこれから行くと、なんかとてつもなく危険な臭いがするという直感さえあれば、あらかじめ危機を回避できるのだ。

江戸時代までは「こうした能力」を効率的に身につける訓練方法が確立されていた。それが「武道」の修行だ。

ところが、明治以降、日本人は科学と進歩のエビデンスしか信用しなくなり、人間が原始時代から培ってきた「潜在能力」を磨く手段を放棄してしまった。そのために、福島第一原発の事故は起こってしまったのだ。

カタストロフというのは、よっぽどの悪条件が何重にも重なり合わない限り起こらない。そういうものです。福島第一原発職員の中に、アラームとセンサー能力を養ってきた人が１人でもいれば、この原発事故は起こらなかったはずですよ。内田センセイは、そう言った。

ツイッターのＴＬを読んでいて、なんだか「中川村村長」が「すばらしいこと」を言っているという噂を聞いたのだ。

で、検索したら直ちにでた。これだ。「国旗と国歌についての村長の認識は？」

同じ「上伊那」に住みながら、この村長さんのことはほとんど知らなかった。恥ずかしい。中川村の村長さんは、農業をするためにｉターンで村民になった人で、現職を破って村長に当選。現在２期目。

■それから昨日、坂本龍一氏や町山広美さんら注目したのが昨日の「信濃毎日新聞・社説」。「これが法治国家なのか」だ。信毎は取っているが、社説はめったに読まない。ダメじゃないか。

そうして、一昨日の『中日新聞』に載っていた談話は、なんだかピンとこなかった内田樹先生のコメントだが、「ここ」を読むと、なるほど「そういうこと」かと、ほんとうに良く判った。

■で、さらにビックリしたのは、その内田センセイが今日のツイッターで

「さて、これから雨の中をロングドライブで長野県は駒ヶ根というところまで走ります。何時間かかるのかな。とにかく１８時ごろまでに着けばいいので、のんびり参ります。晴れていたら気分のいい初夏のドライブだったんですけどね。」

「伊吹山にて、小休止。小雨が降り続けています。駒ヶ根着は14:00過ぎくらいになりそうです。今回は看護系学会で講演なのです。さて、もうひとふんばり。」

と、つぶやいていたのだ。

え！？　もしかして、駒ヶ根の長野県立看護大学で講演するのか？

早速「長野県立看護大学」のサイトを見に行くと、「第13回日本赤十字看護学会学術集会」が、この土日で開催されていて、日曜日の午前中に内田樹先生の特別講演（市民公開講座）がある。

　　6月17日（日）午前 10:30〜11:50　

　　長野県立看護大学講堂（教育研究棟２Ｆ）入場無料、誰でも参加可とのことなので、もちろん僕は行きます。

まさかこのタイミングで、内田センセイの講演を生で直に聴くことができるとは思いもよらなかった。ラッキーだなあ。

森岡正博氏は、ツイッターでこう言ったのだ。

本棚の本一冊晒すというのをやっているね。いま自宅リビングにある本棚２５棚として、何番目の棚の左から何冊目に何がある？って聞いてくれたら答えましょうか？　（メインの本棚は研究室にあるのでそっちは勘弁）

知り合い（同業者）の自宅に招かれると、どうしてもその人の本棚に目が行って、あれこれチェックしてしまうし、おもむろに本を取り出したりしてしまうのはなんででしょう。なんかその人の脳のストリップショーを見ているようで背徳的快感ではありませんか？

なるほどなぁ、って思った。

で、わが家のリビングには本棚はないのだが、なぜか本が積み上げられている。既読本と未読本との割合は、半々くらいかな。（写真をクリックすると、もう少し写真が大きくなって、本の題名が認識しやすくなります）

やっぱり、宮沢章夫さんのエッセイは「鉄板」だよな。

例によって、健診終了後に絵本を読ませてもらう。
ただ、去年の春と秋の健診の時に読んだ絵本とかぶるのはマズイ。

そこで、ちょうど落語家さんが手帳に「いつ、何処の会場で、どんな噺をしたのか」細かく記録しておくように、ぼくの場合はTwitter に書いておいて、コピペで「このブログ」に記録を残すことにしたのでした。そういう訳なのです。

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■5月18日　「天使幼稚園」：今どき全員半袖半ズボン。毎朝のマラソンに冷水摩擦。それに静直10分間。だから、みんなとても元気でした。アネモネ組で絵本を読ませてもらう。

　１）『あーといってよ、あー』小野寺悦子・文、堀川理万子・絵（福音館書店）
　２）『くいしんぼうのあおむしくん』槇ひろし作、前川欣三画（福音館書店）

■5月30日　「伊那保育園」：午後２時からＢＣＧ集団接種のあと、伊那保育園の内科健診。みんな元気。よしよし。健診終了後に絵本を読ませてもらったら、お礼にって、こどもたちが作った大きなメダルを首に掛けてくれた。うれしかったな。

読んだ絵本は、

　１）『あなのなか』森あさ子（岩崎書店）
　２）『でんしゃはうたう』三宮麻由子（福音館書店）
　３）『きょうはみんなでクマがりだ』（評論社）
　４）『ようちえんいやや』長谷川義史（童心社）
　５）『びっくり、しゃっくりくしゃみにおなら』長新太（福音館書店）

なんか、読むのが難しい絵本ばかり選んでしまったなぁ。
こどもたちの反応がよかったのは、最初の『あなのなか』。赤ちゃん絵本とのことだが、年長児も注目する。この日は「はさみむし」を当てた男の子がいてビックリした。それに対して『きょうはみんなでクマがりだ』は、未だに上手に読めないのだった。途中でだれるのだ。いっそ歌にしてみるか。

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■6月6日　「高遠第一保育園」：午後２時半近くと遅く着いたので、０・１・２歳児もお昼寝からからみな目覚めていた。また絵本を読ませてもらって、３時のおやつのフルーツゼリーをご馳走になる。

　読んだ絵本は

　１）『ふってきました』もとしたいづみ、石井聖岳（講談社）
　２）『サンドイッチサンドイッチ』小西英子（福音館書店）
　３）『たべてあげる』ふくべあきひろ（教育画劇）
　４）『ふしぎなおきゃく』肥田美代子・作、岡本颯子・絵（ひさかたチャイルド）